রাজনীতি কেবল আদর্শিক উচ্চারণ বা নৈতিক অবস্থান গ্রহণের ক্ষেত্র নয়; বরং এটি একটি জটিল ও বহুস্তরবিশিষ্ট বাস্তবতা, যেখানে কূটনীতি, কৌশলগত চিন্তা, দূরদর্শিতা, বাস্তবতাবোধ, সময়োপযোগী সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং প্রয়োজন অনুযায়ী সাময়িক পশ্চাদপসরণ বা দ্ব্যর্থবোধক অবস্থান গ্রহণ অপরিহার্য উপাদান হিসেবে বিবেচিত হয়।
এই জটিল পরিসরে টিকে থাকতে হলে পেশাদার রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা, দীর্ঘমেয়াদি অনুশীলন এবং ক্ষমতার কাঠামো সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা আবশ্যক। কেবল সদিচ্ছা বা নৈতিক দৃঢ়তা থাকলেই রাজনৈতিক প্রতিযোগিতায় কার্যকর ভূমিকা পালন করা সম্ভব নয়।
অপরদিকে, আমাদের সমাজের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আলিম সাধারণত সহজ-সরল, স্বচ্ছ ও নৈতিকতায় দৃঢ় ব্যক্তিত্বের অধিকারী। তারা প্রধানত ধর্মীয় জ্ঞানচর্চা, দাওয়াহ ও শিক্ষাদানের সঙ্গে সম্পৃক্ত; পেশাদার রাজনীতিবিদ হিসেবে গড়ে ওঠা তাদের লক্ষ্য বা ক্ষেত্র নয়।
ফলে তাদের রাজনৈতিক অংশগ্রহণ অনেক সময়ই নিয়মিত ও কাঠামোবদ্ধ না হয়ে মৌসুমী ও আবেগনির্ভর হয়ে পড়ে। রাজনৈতিক বাস্তবতার কঠোরতা ও কৌশলগত দ্বন্দ্বের সঙ্গে এই ধরনের অংশগ্রহণ প্রায়ই সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় না।
এ কথাও সত্য যে,
অনেক আলিম জ্ঞান, বয়স ও অভিজ্ঞতার দিক থেকে অত্যন্ত সম্মানিত অবস্থানে অধিষ্ঠিত। তবে কোনো ব্যক্তির ধর্মীয় জ্ঞান বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা যতই গভীর হোক না কেন, তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে রাজনৈতিক কৌশল, ক্ষমতার সমীকরণ বা রাষ্ট্রীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনীতির জটিল চালচিত্র অনুধাবনের সক্ষমতা নিশ্চিত করে না।
বিশেষত ভূরাজনীতি ও বৈশ্বিক রাজনীতির মতো সূক্ষ্ম ও বহুমাত্রিক বিষয়ে পর্যাপ্ত ধারণার অভাব থাকলে রাজনৈতিক অঙ্গনে ভুল সিদ্ধান্ত নেওয়ার আশঙ্কা বহুগুণে বৃদ্ধি পায়।
এই বাস্তবতার আলোকে লক্ষ্য করা যায় যে,
অনেক ক্ষেত্রে আলিমগণ তাদের সরল বিশ্বাস, সদিচ্ছা ও নৈতিক অবস্থানের কারণে অনিচ্ছাকৃতভাবে জটিল রাজনৈতিক কৌশলের অংশে পরিণত হন এবং প্রভাবশালী রাজনৈতিক গোষ্ঠী কিংবা স্বার্থান্বেষী মহলের দ্বারা ব্যবহৃত হওয়ার ঝুঁকিতে পড়েন।
এর ফলে শুধু ব্যক্তিগত পর্যায়েই নয়, বরং সামষ্টিকভাবে উম্মতের ভেতর মতানৈক্য, বিরোধ ও বিভাজন সৃষ্টির আশঙ্কাও উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়।
এই প্রক্রিয়ায় একদিকে সংশ্লিষ্ট আলিমদের ব্যক্তিগত সম্মান, গ্রহণযোগ্যতা ও নৈতিক কর্তৃত্ব ক্ষুণ্ন হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি হয়; অপরদিকে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, নিজ নিজ ঘরানা ও সামগ্রিকভাবে আলিম সমাজের সামাজিক মর্যাদা ও বিশ্বাসযোগ্যতাও প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে ওঠার আশঙ্কা দেখা দেয়।
অতএব, বলা যেতে পারে যে,
যেসব আলিম পেশাদার রাজনৈতিক প্রশিক্ষণ, বাস্তব অভিজ্ঞতা ও সমসাময়িক রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা রাখেন না, তাদের জন্য সরাসরি রাজনৈতিক বক্তব্য প্রদান বা সক্রিয় রাজনৈতিক ভূমিকা গ্রহণ সংগত নাও হতে পারে।
বরং তাদের প্রকৃত শক্তির ক্ষেত্র—দরস, তাদরিস, দাওয়াহ ও নৈতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক নেতৃত্ব প্রদান—এই পরিসরেই তাদের অবস্থান সমাজের জন্য অধিক ফলপ্রসূ ও শোভন বলে প্রতীয়মান হয়।